蘇州辦公家具是人類造物活動的產物,它所具有的內涵是多方面的.即將社會的、經濟的和支化的有機結合起來,凝結在物質形態的產品中.是技術與藝術相結合,是智能文化和觀念文化的結合.要想分析家具的文化特性,要從產品的文化概念談起.

人類的文化是從制造工具開始的,即當人把第一塊自然界的石頭加工成可能使用的器物時,“文化品’就誕生了.這說明：文化是指區別于自然界的人所創造的一切事物.當身外物經過人的加工成為人和社會的對象時,蘇州辦公家具才具有文化特征.它作為與自然相對的概念,說明文化是人的創造物,任何文化活動都是人的活動,所以人既是文化的主體,又是文化的目的.

學者將文化涵蓋的內容分為兩個層面：其一是包括思想、觀念、情感等精神性的東西,二是物質性形態的東西,如人類所創造的非自然形態的所有產品一建筑、工具、生活用品(包括家具)等等.也就是說,蘇州辦公家具文化是一種生產性的人類活動,是人所創造的東西.無論是觀念形態,還是物質形態的東西都具有文化特征.與上面兩個層面相對應,我們將文化分為“顯形文化’和“隱形文化”.“顯形文化”是指人類行為和行為產物的物態化表現.這種物質形態的東西一產品,它所呈現的世界不僅僅是一種物質性的存在,而且同樣是一種文化性的存在.

“隱形文化”是指不表現外部死態的知識、態度、價值觀念等精神、心理上的文化.它與“顯形文化”并存于一個物質形態當中.我們說一個民族所創造的所有的物質形態的東西如建筑、服裝、蘇州辦公家具等等物質性的東西都滲透和體現著該民族的文化觀念和特征.這些人類設計的物質產品體現了它們特定的政治、經濟、文化、審美觀念和某種特定的生活方式,并建構著具有文化特色的生活世界.

人類文化是在適應環境的條件下產生的,不同的民族和地域會形成不同特色的文化.在我國歷史上,不同的地域便形成不同類型的文化,如齊魯文化、巴蜀文化、楚文化、兩廣文化等.在不同國度也會產生蘇州辦公家具不同類型的文化,如希臘文化、埃及文化、印度文化和中國文化等.它們都是特定生存環境和歷史條件的產物,這些文化上的差異和獨特性,反映了人類文化的豐富性和多樣性.

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